Επίθεση παραστρατιωτικών στον αυτόνομο δήμο Σαν Χουάν Κοπάλα στο Μεξικό με 2 νεκρούς 17/10

Σαν Χουάν Κοπάλα, Μεξικό, Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010

Χτες το απόγευμα δολοφονήθηκαν άγρια σε μια ενέδρα στην περιοχή Tres Cruces (Τρία Σταυροδρόμια) και ενώ κατευθύνονταν στην Yosoyuxi Copala, οι σύντροφοι Τερέσα Ραμίρες Σάντσες και Σεραφίν Ουμπάλδο, ενώ βαριά τραυματισμένος είναι ο σύντροφος Χορδάν Ραμίρες Γκονσάλες.

Προς τα ειλικρινή μέσα ενημέρωσης, προς τους Οργανισμούς Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, προς τους ιθαγενείς λαούς του Μεξικό, προς την ʽάλλη καμπάνιαʼ, προς τον εθνικοαπελευθερωτικό στρατό των Ζαπατίστας, προς την Οαχάκα, το Μεξικό και όλον τον κόσμο

Η κοινότητα Tρίκι του Σαν Χουάν Κοπάλα εκδιωγμένη από το χωριό της από την κακή κυβέρνηση και τους πληρωμένους φονιάδες της, απευθύνεται στις γυναίκες και στους άνδρες που έχουν αγνή την ψυχή τους για να τους ανακοινώσει ότι η κακία και η φιλοδοξία της εξουσίας δεν έχει όρια, δεν αρκείται στο να μας διώχνει από το χωριό μας, αλλά εμείς, οι κάτοικοι της Κοπάλα, συνεχίζουμε να σφαγιαζόμαστε από παραστρατιωτικούς που υπηρετούν αυτό το καταραμένο καπιταλιστικό σύστημα και οι οποίοι έχουν το θράσος να αυτοαποκαλούνται αριστεροί.

Χτες το απόγευμα δολοφονήθηκαν άγρια σε μια ενέδρα στην περιοχή Tres Cruces (τρία σταυροδρόμια) οι σύντροφοι Τερέσα Ραμίρες Σάντσες και Σεραφίν Ουμπάλδο ενώ κατευθύνονταν στην Γιοσογιούχι Κοπάλα, ενώ τραυματίστηκε σοβαρά ο σύντροφος Χορδάν Ραμίρες Γκονσάλες. Οι τελευταίες πληροφορίες που έχουμε είναι ότι ο Χορδάν δεν μπόρεσε να μεταφερθεί στο νοσοκομείο του Juxtlahuaca γιατί οι εγκληματίες αυτών των ομάδων βρισκόντουσαν στις γύρω περιοχές και περιπολούσαν με οπλισμένους άντρες ψάχνοντας τον σύντροφό μας για να τον αποτελειώσουν, ενώ η αστυνομία έκανε τα στραβά μάτια-αυτό εξηγείται στο ότι ο Χορδάν είναι ένας από τους πιο στρατευμένους στην αυτονομία συντρόφους και επειδή ήταν από τους τελευταίους που φύγανε από την Κοπάλα στις 19 Σεπτεμβρίου-. Θέλησε πρώτα να βεβαιωθεί ότι είχαν φύγει όλοι οι σύντροφοι και μόνο τότε βγήκε έξω και αυτός.

Αυτή είναι η απάντηση της μεξικάνικης κυβέρνησης στα μέτρα προστασίας που υπαγόρευσε η Παναμερικανική Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Αυτή είναι η απάντηση του MULT επειδή δεν έγινε δεκτός ο επιτηδευμένος και ιδιοτελής διάλογός του. Αυτό που για εμάς είναι το πιο οδυνηρό είναι ότι υπάρχουν ακόμη και σήμερα άνθρωποι που τολμούν να θεωρούν αυτή τη γενοκτονία ως έναν διεθνιστικό αγώνα, ενώ στην πραγματικότητα αποσκοπούν να δώσουν τέλος σε μια μορφή διακυβέρνησης ,διαφορετική από αυτό το εγκληματικό σύστημα. Πρόκειται για μια γενοκτονία που σκοπός της είναι να θάψει την ιστορία μας γιατί την φοβούνται. Πρόκειται για μια σφαγή που πραγματοποιούν οι ομάδες του PRI ενάντια στον λαό μας, επειδή δεν συντάσσεται, όπως έκανε η ηγεσία του MULT[1], με τις δύο τελευταίες κυβερνήσεις της Οαχάκα. Για όσους δεν ξέρουν, η UBISORT δημιουργήθηκε το 1994 και το 2006 και πρακτικά εξαφανίστηκε, αφού έχουν απομείνει από αυτή κάποιοι πιστολέρο που πάντα συνεργάζονται απ ευθείας με τις κυβερνήσεις( Toño Pájaro, Rufino Juárez…). Δεν παραδινόμαστε ποτέ για να επιτρέψουμε να μας κλέβουν τους φυσικούς μας πόρους, δεν συντασσόμαστε ποτέ στις καμπάνιες τους για χάρη του PRI με το κόμμα του ΚΑΡΙΚΑΤΟΥΡΑ, δώρο του José Murat.

Τα παιδιά, οι γυναίκες και οι ηλικιωμένοι, όλοι οι αυτόνομοι όπως μας καλούν στην περιοχή μας, ρωτάμε: Έτσι πάει κάποιος σε ένα διάλογο; Απαντούμε σε εκείνους που τις τελευταίες μέρες μας καλέσανε με τον πιο άνανδρο τρόπο να καταθέσουμε τα όπλα και να καθίσουμε να κάνουμε διάλογο: δεν νομίζετε κύριοι ότι θα υπήρχαν νεκροί και από τις δυο πλευρές αν είχαμε όπλα για το ελάχιστο της αυτοπροστασίας μας; Αρκετά πια, ενημερωθείτε καλά και αν πραγματικά είστε οπαδοί της άλλη καμπάνιας, τιμήστε την ιδεολογία της.

Καλούμε όλους τους συντρόφους της άλλης καμπάνιας, που είναι στʼ αλήθεια σύντροφοι και όλους εκείνους που δεν είναι στην ʽάλλη καμπάνιαʼ, αλλά είναι σύντροφοι, να επισκεφθούν την κατασκήνωσή μας όπου σιγά σιγά καταφθάνουν οι εκδιωγμένοι σύντροφοι, στη βάση της Οαχάκα, όπου γιατροί-σύντροφοι από εκείνους που η χώρα τόσο χρειάζεται, δηλαδή από εκείνους τους γιατρούς που πορεύονται ʽαπό τα κάτω και προς τα αριστεράʼ[2], θεραπεύουν τους τραυματίες, έτσι ώστε να μπορούν να πληροφορήσουν με την ίδια τους τη φωνή ποιοι τους τραυμάτισαν και ποιοι σφάγιασαν τον λαό μας.

Σεβασμός στη ζωή και την αξιοπρέπεια των εκδιωγμένων! Η σιωπή είναι συνενοχή!

Όχι άλλη βία!

Με σεβασμό,

Αυτόνομη κοινότητα Σαν Χουάν Κοπάλα

Noticias kaosenlared.net Contrainformación

Το κείμενο στα ισπανικά.

contrainfo.espiv.net

πηγή: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1218288

Εκδήλωση – ενημέρωση για τη ζαπατιστική αυτονομία


Εκδήλωση- συζήτηση: ” Η οργάνωση και η εξέλιξη της αυτονομίας των εξεγερμένων ζαπατιστικών κοινοτήτων ενάντια στην πολύπλευρη κατασταλτική επίθεση του μεξικανικού κράτους.”

+ προβολή slides- ενημέρωση

Παρασκευή 29 Οκτωβρίου 2010, 19:00, Πολυτεχνείο

αλληλέγγυοι/ες από τον αναρχικό/αντιεξουσιαστικό/ ελευθεριακό χώρο

http://athens.indymedia.org/calendar/event.php?id=25304

ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗ: Αυτονομίες και Χειραφετήσεις

Ανοιχτή συζήτηση με τον Ραούλ Ζιμπέκι με αφορμή την έκδοση στην Ελλάδα του βιβλίου του «Αυτονομίες και Χειραφετήσεις: η Λατινική Αμερική σε κίνηση». Πολυτεχνείο, κτίριο Γκίνη, Πέμπτη 14 Οκτώβρη, 7:30μμ

Η συλλογή δοκιμίων που απαρτίζουν το βιβλίο Αυτονομίες και Χειραφετήσεις αποτελεί μια απόπειρα χαρτογράφησης των κινημάτων των «από κάτω» της Λατινικής Αμερικής. Από τις κατειλημμένες εκτάσεις στις παρυφές των μεγαλουπόλεων της Χιλής, της Αργεντινής και του Περού, μέχρι τις αυτόνομες ζαπατιστικές περιοχές στο νοτιοανατολικό Μεξικό και τα απαλλοτριωμένα από τους αγρότες εδάφη στη Βραζιλία, ο συγγραφέας ανιχνεύει τα πολιτικά όρια μεταξύ αυτονομίας και ηγεμονίας, αντιπαραβάλει στους κάθετους και παραδοσιακούς τρόπους άσκησης της πολιτικής τις οριζόντιες μορφές που επινοούν τα κοινωνικά κινήματα σε όλο το μήκος και πλάτος της ηπείρου. Μέσα από αυτή τη διαδρομή φωτίζονται οι αθέατες πλευρές και οι υπόγειες διεργασίες των κινημάτων, αυτές ακριβώς που τους επιτρέπουν να επιβιώνουν και να αναπτύσσουν μορφές οργάνωσης που εμπεριέχουν σπέρματα μιας άλλης κοινωνίας.

Ο Ραούλ Ζιμπέκι (Ουρουγουάη, 1952) είναι συντάκτης της ουρουγουανής εφημερίδας Brecha και αρθρογραφεί σε πολλά έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα της Λατινικής Αμερικής. Συμμετέχει ως καθηγητής και ερευνητής κοινωνικών κινημάτων στο κέντρο εναλλακτικής εκπαίδευσης Multversidad Franciscana de América Latina και συνεργάζεται ενεργά με κοινωνικά κινήματα, ομάδες γειτονιάς και εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης.

Ανάμεσα στα βιβλία του διακρίνονται τα: Territorios en resistencia. Cartografía política de las periferias latinoamericanas (2008) (Εδάφη σε αντίσταση. Πολιτική χαρτογραφία της αστικής περιφέρειας στη Λατινική Αμερική), Dispersar el poder: los movimientos como poderes antiestatales (2006) (Διαχέοντας την εξουσία: τα κινήματα ως αντικρατικές εξουσίες), Genealogía de la revuelta: Argentina (2003) (Γενεαλογία της εξέγερσης: Αργεντινή), La mirada horizontal: movimientos sociales y emancipación (1999) (Η οριζόντια ματιά: κοινωνικά κινήματα και χειραφέτηση), Los arroyos cuando bajan, los desafíos del zapatismo (1995) (Όταν κατεβαίνουν τα ρυάκια, οι προκλήσεις του ζαπατισμού).

Η μετάφραση του βιβλίου έγινε συλλογικά από την ομάδα έκδοσης του περιοδικού Αλάνα και τα έσοδα θα διατεθούν στους Αυτόνομους Δήμους των Ζαπατίστας.

Ανοιχτή συζήτηση με τον Ραούλ Ζιμπέκι με αφορμή την έκδοση στην Ελλάδα του βιβλίου του: «Αυτονομίες και Χειραφετήσεις: η Λατινική Αμερική σε κίνηση» ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ, κτίριο Γκίνη, Πέμπτη, 14 Οκτώβρη, 7.30μμ

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1214944

17η Πανελλαδική Γιορτή Οικολογικής Γεωργίας και Χειροτεχνίας

“Ένας άλλος κόσμος είναι εδώ», υπαρκτός και με αυτοπεποίθηση. Ένας κόσμος που δημιουργεί, που γεύεται, που μοιράζεται και γιορτάζει. Φέτος, η 17η Πανελλαδική Γιορτή Οικολογικής Γεωργίας και Χειροτεχνίας έρχεται στην Αθήνα Σκοπός της είναι να συναντηθούν οι ατομικές και συλλογικές πρωτοβουλίες οικολογικής γεωργίας, διατήρησης των ντόπιων ποικιλιών, απαγόρευσης εισαγωγής των μεταλλαγμένων με εγχειρήματα αλληλέγγυας οικονομίας, εναλλακτικούς τρόπους κατανάλωσης και δίκτυα ανταλλαγής υπηρεσιών και προϊόντων. Πρόθεση των συμμετεχόντων είναι να αναδείξουν  έναν τρόπο ζωής που βασίζεται στις αξίες της αυτάρκειας, της  αλληλεγγύης, του  μοιράσματος, του  κοινοτισμού, του σεβασμού προς την φύση.

http://oikogiorti.gr

Σάββατο 2 Οκτωβρίου 12:00-14:00. Συζήτηση με θέμα: “Τεχνοεμμονές-Ψεύτικες λύσεις για την κλιματική κρίση” συλλογικότητα Farma

Αυτό είναι το κλίμα του πλανήτη μας. Δεν είναι άλλη μία ευκαιρία για επενδύσεις

Το κείμενο που ακολουθεί αποτελεί την εισαγωγή της Farma στο βιβλίο Τεχνο-εμμονές:

«Αν δεν πραγματοποιήσουμε το αδύνατο, θα βρεθούμε αντιμέτωποι με το αδιανόητο»

Murray Bookchin


 

Με αφορμή την συνδιάσκεψη στην Κοπεγχάγη:

Η συνεχιζόμενη εκμετάλλευση της φύσης από τον άνθρωπο φτάνει στο αποκορύφωμα της με το φαινόμενο της κλιματικής αλλαγής. Η απώλεια καλλιεργήσιμων εκτάσεων, η καταστροφή παράκτιων πόλεων και χωριών, η αύξηση της πείνας και της δίψας στον πλανήτη,  τα ακραία καιρικά φαινόμενα και εκατομμύρια κλιματικοί πρόσφυγες, θα είναι σύμφωνα με προβλέψεις των αρμόδιων διεθνών επιστημονικών οργανισμών όπως το Διακυβερνητικό Πάνελ για την Κλιματική Αλλαγή (IPCC) κάποια από τα αποτελέσματα της, εκτός και αν σημειωθούν δραστικότατες μειώσεις στις εκπομπές του διοξειδίου του άνθρακα (CO2), πράγμα που με το παρόν οικονομικό σύστημα και τον τρόπο ανάπτυξής του, φαντάζει εξαιρετικά δύσκολο.

Μεταξύ 6 και 18  Δεκέμβρη του 2009 θα γίνει η 15η συνδιάσκεψη του ΟΗΕ για το κλίμα στην Κοπεγχάγη με κεντρικό στόχο να υπογραφεί η συνέχεια του πρωτοκόλλου του Κιότο που λήγει το 2012. Υπουργοί, πρωθυπουργοί, εκπρόσωποι πολυεθνικών εταιρειών, μη κυβερνητικές οργανώσεις και πολλοί άλλοι θα μαζευτούν σε μια λαμπερή συνάντηση και θα προσπαθήσουν να δημιουργήσουν μία νέα ελπίδα, ένα πράσινο όραμα για το αύριο. Πίσω όμως από τα χαμόγελα, τις ασαφείς αισιόδοξες ρητορείες και τους οικονομικούς δείκτες, θα βρίσκεται η αδυναμία διαχείρισης του προβλήματος και η ανάδυση μίας ακόμα ευκαιρίας για επενδύσεις, μίας ακόμα φούσκας η οποία αυτή την φορά θα έχει ιδιαίτερα δυσάρεστες και ενδεχομένως μη αναστρέψιμες επιπτώσεις στην καθημερινότητα των ανθρώπων σε όλο τον πλανήτη.

Η βασική λογική των λύσεων που προτείνονται στην Κοπεγχάγη είναι η περαιτέρω επέκταση της οικονομίας της αγοράς στον φυσικό κόσμο. Σε αυτή την κατεύθυνση βρισκόταν και το πρωτόκολλο του Κιότο του οποίου τα αποτελέσματα είναι απογοητευτικά. Επιχειρείται η δημιουργία πράσινων επενδύσεων και η ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας στο περιβάλλον, η εκμετάλλευση νέων φυσικών πόρων και η δημιουργία νέων αγορών οικολογικών προϊόντων. Χαρακτηριστική είναι η λογική της ποσοτικοποίησης της μόλυνσης του διοξειδίου του άνθρακα και του εμπορίου ρύπων που επιτρέπει σε ιδιωτικές και κρατικές εταιρείες να ανταλλάσσουν και να παράγουν «δικαιώματα εκπομπής ρύπων». Αποτέλεσμα αυτής της πρακτικής, που είναι και η πιο δημοφιλής ανάμεσα στους συνέδρους της συνδιάσκεψης, είναι τελικά να επιτρέπεται στις εθνικές και πολυεθνικές εταιρίες να συνεχίζουν να ρυπαίνουν αν έχουν την δυνατότητα να αγοράσουν «δικαιώματα εκπομπής ρύπων» από άλλες εταιρίες που ρυπαίνουν λιγότερο, ή να δημιουργήσουν «δικαιώματα εκπομπής ρύπων» υλοποιώντας «καθαρά έργα ανάπτυξης» σε αναπτυσσόμενες χώρες, εκμεταλλευόμενες ακόμα περισσότερο τους φυσικούς τους πόρους.

Το άλλο κομμάτι των λύσεων που προτείνονται εστιάζουν στην τεχνολογία. Λύσεις που ξεκινούν από την βελτίωση της απόδοσης στην παραγωγή και στην κατανάλωση ενέργειας και φτάνουν μέχρι σενάρια επιστημονικής φαντασίας. Μια από αυτές είναι η μέθοδος της δέσμευσης και αποθήκευσης άνθρακα. Η πρόταση αυτή δεν στοχεύει στη μείωση των εκπομπών του CO2 αλλά στη δέσμευση και αποθήκευσή του στο υπέδαφος, χωρίς να τίθεται ζήτημα μείωσης της παραγωγής και της κατανάλωσης προϊόντων, άρα και της μόλυνσης. Επίσης, η πυρηνική ενέργεια έχει αρχίσει να ξαναμπαίνει στο παιχνίδι και προβάλλεται ως «πράσινη» και «καθαρή ενέργεια» παρά τα τεράστια ζητήματα της διαχείρισης των αποβλήτων και της ασφάλειας που προκύπτουν. Τέλος για όσους/ες τους αρέσουν τα πιο ευφάνταστα σενάρια, υπάρχουν και άλλες ιδέες όπως η τοποθέτηση σκιάστρων στο διάστημα για την ανάκλαση της ηλιακής ενέργειας πίσω στο διάστημα καθώς και προτάσεις για έργα τεράστιας κλίμακας όπως η τροφοδότηση της Ευρώπης με ηλεκτρική ενέργεια από φωτοβολταϊκά πάρκα στη Σαχάρα.

Όλα τα παραπάνω πλασάρονται με μία καλά οργανωμένη πράσινη προπαγάνδα ως μία διέξοδος από την οικονομική κρίση και την ανεργία και τελικά δεν έχουν τόσο σχέση με την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής, όσο με την αναδιάρθρωση του κεφαλαίου και έτσι αποτελούν όχι μόνο ψεύτικες, αλλά και παραπλανητικές λύσεις. Παράλληλα θα επιχειρείται όλο και περισσότερο η μεταφορά της ευθύνης για την οικολογική κρίση από τα κράτη και τις εταιρείες σε όλη την κοινωνία, παρουσιάζοντας αυτούς που συστηματικά εδώ και αιώνες καταστρέφουν τον φυσικό κόσμο ως προστάτες του, που προτρέπουν όλους εμάς να τους ακολουθήσουμε στις «οικολογικές» επιλογές τους.

Ταυτόχρονα, ένας άλλος κόσμος μαζεύεται στην Κοπεγχάγη τον Δεκέμβρη. Ένας κόσμος που αμφισβητεί και ονειρεύεται και που θα συμμετάσχει σε διαδηλώσεις, άμεσες δράσεις και συζητήσεις, στήνοντας ένα χώρο ισότιμής και δίκαιης συνομιλίας για το κλίμα ανάμεσα στα κινήματα και τους λαούς. Παράλληλα, στόχος είναι να γίνουν κινήσεις που να διαχέουν ανταγωνιστικό λόγο και πράξη, όχι μόνο στην Κοπεγχάγη αλλά και αποκεντρωμένα σε όλο τον κόσμο, μαζί με τοπικούς αγώνες για το κλίμα, σε μια προκαθορισμένη μέρα παγκόσμιας δράσης. Ταυτόχρονα θα γίνουν  συνελεύσεις κατά την διάρκεια της βδομάδας της συνδιάσκεψης, που θα φέρουν κοντά τα κινήματα του παγκόσμιου Βορρά και Νότου, θέτοντας έτσι τις βάσεις για ένα παγκόσμιο κίνημα, που θα κληθεί να συνδιαμορφώσει και να κάνει πράξη τις πραγματικές λύσεις για την κλιματική αλλαγή.

Ένας γνωστός από παλιά :

Η αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής δεν μπορεί να εξετάζεται αποκομμένη από το ευρύτερο κοινωνικό, οικονομικό και πολιτικό πλαίσιο.

Η βασική αρχή της ελεύθερης αγοράς και του καπιταλισμού είναι η αέναη ανάπτυξη, δηλαδή η επέκταση της εκμετάλλευσης φυσικών πόρων, ο αέναος ανταγωνισμός και η δημιουργία νέων αγορών. Η κοινωνική προέκταση αυτού του συστήματος είναι τα καταναλωτικά πρότυπα κοινωνικής καταξίωσης και η υπερκατανάλωση προϊόντων. Όλα τα παραπάνω είναι προφανώς ασύμβατα με έναν πεπερασμένο πλανήτη και συνεπώς με μία κοινωνία που έχει μια ισορροπημένη σχέση με τη φύση. Παραγωγή, κατανάλωση, ρύπανση είναι κρίκοι σε μια αλυσίδα που δεν σπάει. Η «οικολογική συνείδηση» που ξαφνικά αποκτούν εταιρείες μεγαθήρια (όπως η BP και η Shell που στρέφονται στα φωτοβολταϊκά) δεν αλλάζει το γεγονός πως η βάση του καπιταλισμού βρίσκεται στην εκμετάλλευση του ανθρώπου και της φύσης για την παραγωγή κέρδους και πως όσο πράσινος και να παρουσιάζεται δεν μπορεί να κρύψει τα βασικά εξουσιαστικά του χαρακτηριστικά.

Παράλληλα προκύπτει το πολιτικό ζήτημα της δυνατότητας λήψης αποφάσεων. Όταν μια πολιτική και οικονομική ελίτ αποφασίζει για το μέλλον του πλανήτη και όλων μας, με βάση τα δικά της συμφέροντα και χωρίς οι λαοί να έχουν πραγματικό δικαίωμα λόγου, αλλά μόνο ψευδαισθήσεις «δημοκρατίας», είναι αναμενόμενο να οδηγούμαστε σε τέτοια αδιέξοδα.

Έτσι, αν δεν αμφισβητηθούν και ανατραπούν οι υπάρχουσες πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές δομές, η διέξοδος από την κλιματική κρίση μοιάζει ιδιαίτερα αβέβαιη.

 

Αναζητώντας ψήγματα λύσης:

Αντιμετωπίζοντας την κλιματική αλλαγή στις πραγματικές της διαστάσεις και προσπαθώντας να χτυπήσουμε τις ρίζες του προβλήματος, δεν μπορούμε παρά να συναντήσουμε τους αγώνες πολλών κινημάτων σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο, για ισότητα και κοινωνική δικαιοσύνη.

Σε αυτούς εμπεριέχονται πολλοί διαφορετικοί κοινωνικοί αγώνες. Από τους αγώνες ενάντια στην κρατική καταστολή και τον μιλιταρισμό μέχρι τους αγώνες για την κοινωνική ασφάλιση και παιδεία, από τους αγώνες για ελεύθερους χώρους, τους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους και τις καταλήψεις μέχρι τους αγώνες ενάντια στα μεταλλαγμένα και την βιοτεχνολογία αγγίζοντας ταυτόχρονα και πολλούς ακόμα. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πολλά κινήματα και αγώνες αμφισβητούν καθημερινά και ανταγωνίζονται την τωρινή κοινωνική και πολιτική οργάνωση της κοινωνίας, προτάσσοντας μια  Άλλη στην οποία η «πολιτική», δηλαδή η ενασχόληση με την διαχείριση των κοινών μας ζητημάτων, γίνεται ανάμεσα σε όλους και όλες όσους αφορούν, χωρίς διαμεσολαβήσεις, αναθέσεις και ειδικούς, ισότιμα και δίκαια, σε μία ανθρώπινη κλίμακα. Άλλωστε η ίδια η ιδέα της εξουσίας από άνθρωπο σε άνθρωπο συνδέεται άμεσα με την εξουσία του ανθρώπου πάνω στη φύση και έτσι μία κοινωνία που θα βρίσκεται σε αρμονία με τη φύση θα πρέπει να βασίζεται στην ελεύθερη συνύπαρξη των ανθρώπων, χωρίς κυρίαρχους, σχέσεις εξουσίας και ιεραρχίες.

Χτυπώντας μία από τις ρίζες της κλιματικής αλλά και της οικονομικής κρίσης, αναζητάμε λύσεις που απεγκλωβίζουν την εξουσία απόφασης και εκτέλεσης από τους πολιτικούς και τα κράτη, από τους μεγαλομετόχους και τα στελέχη των πολυεθνικών εταιριών. Οι λύσεις για την κλιματική κρίση, αν θέλουμε να έχουν κάποιο αποτέλεσμα, θα χρειαστεί να είναι ελεγχόμενες άμεσα από τις τοπικές κοινωνίες στις οποίες αναφέρονται, αποκεντρωμένες, σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του φυσικού περιβάλλοντος της περιοχής και εντασσόμενες σε ένα ευρύτερο πλαίσιο για την ριζοσπαστική κοινωνική αλλαγή. Μόνο τότε θα είναι κοινωνικά δίκαιες και οικολογικά βιώσιμες. Προσπαθώντας να σκιαγραφήσουμε μιαν άλλη κοινωνική οργάνωση μπορούμε να δούμε αμεσοδημοκρατικές κοινωνίες μικρότερης κλίμακας, συλλογική ιδιοκτησία και αυτοδιαχείριση στην παραγωγή, αποκεντρωμένες ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, αποανάπτυξη και επαναχρησιμοποίηση υλικών.

 

 

Το κάλεσμα για κλιματική δράση είναι αγώνας για την κοινωνική απελευθέρωση


Λίγα λόγια για το βιβλίο:

Το βιβλίο αυτό επιχειρεί να δημιουργήσει έναν αντίλογο στην κυρίαρχη ρητορική γύρω από την κλιματική αλλαγή. Εστιάζει στις τεχνολογικές λύσεις που προτείνονται από τους οικονομικά και πολιτικά ισχυρούς για την αντιμετώπιση της και καταλήγει στο συμπέρασμα πως απλά «δεν κάνουν» βασιζόμενο σε μια εμπεριστατωμένη κριτική. Η εμβάθυνση στα ζητήματα με τα οποία ασχολείται επιτρέπει στον αναγνώστη να αναπτύξει αντεπιχειρήματα σε ζητήματα που αλλιώς μοιάζουν δυσπρόσιτα και στα οποία υπάρχει μονόπλευρη πληροφόρηση. Τα στοιχεία που παρατίθενται στο βιβλίο αφορούν κυρίως την Μεγάλη Βρετανία, αλλά αυτό δεν αποτρέπει το κείμενο από το να πετύχει τον στόχο της αντιπληροφόρισης στο ζήτημα της αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής.

Η μετάφραση του βιβλίου επιλέχθηκε από τη συλλογικότητα θέλοντας να συμβάλλει στην κριτική στον πράσινο καπιταλισμό και στην ανάπτυξη μιας ριζοσπαστικής οικολογικής αντίληψης. Στόχος της μετάφρασης είναι να αναδείξει την παραπληροφόρηση και τις ψεύτικες λύσεις που προτείνονται και να αποτελέσει ένα εργαλείο στα χέρια του κινήματος,  χωρίς απαραίτητα να συμφωνεί η συλλογικότητα με οτιδήποτε γράφεται στο βιβλίο ή με την δομή του. Άλλωστε και οι συγγραφείς του αναφέρουν, πως δεν είναι στόχος τους να δώσουν έμφαση στις πολιτικές, οικονομικές και κοινωνικές προεκτάσεις του ζητήματος, αλλά στις τεχνικές, τονίζοντας βέβαια πως το ζήτημα της αντιμετώπισης της κλιματικής αλλαγής δεν είναι τεχνικής φύσης, απλά αυτή είναι μια παράμετρός του και σίγουρα όχι η πιο σημαντική.

Το βιβλίο τυπώθηκε σε λίγες χιλιάδες κομμάτια και δίνεται με προτεινόμενη οικονομική ενίσχυση των 50 λεπτών του ευρώ. Η αναπαραγωγή μέρους ή όλου του έντυπου για κινηματικούς σκοπούς είναι επιθυμητή.

Συλλογικότητα Farma

farmazapatista.espivblogs.net

Τεχνο-εμμονές: ένας κριτικός οδηγός σε τεχνολογίες απέναντι στην κλιματική αλλαγή

Corporate Watch report 2008

Μετάφραση: συλλογικότητα Farma

 

«Βρισκόμαστε σε κρίσιμους καιρούς. Τα επιστημονικά στοιχεία δείχνουν ξεκάθαρα πως οι εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου πρέπει να αρχίσουν ναμειώνονται μέσα στις επόμενες δύο δεκαετίες. Το ενδεχόμενο να αποφευχθεί η ανεξέλεγκτη κλιματική αλλαγή, θα έχει άμεση σχέση με τις αποφάσεις για δράση που θα ληφθούν τώρα, αλλά και στα αμέσως επόμενα χρόνια. Δεν μπορούμε να περιμένουμε θαυματουργές τεχνολογικές καινοτομίες, αλλά θα πρέπει να δουλέψουμε με ότι έχουμε στα χέρια μας τώρα.

Η αντιπαράθεση πάνω σε θέματα κλιματικής αλλαγής περιστοιχίζεται από παραπλανητικά και κατοχυρωμένα συμφέροντα. Οι τεχνολογίες εξετάζονται όχι με βάση την αποδοτικότητά τους, αλλά βάση κερδοσκοπίας. Μερικές από τις προτεινόμενες λύσεις στην ουσία θα οδηγήσουν σε αύξηση των εκπομπών του διοξειδίου του άνθρακα. Πολλές δε από αυτές θα έχουν σαν αποτέλεσμα μεγάλες κοινωνικές ανισότητες.

Πέρα απ’ όλα αυτά, οι μελλοντικές υποσχέσεις των τεχνο-εμμονών χρησιμοποιούνται σαν τακτική καθυστέρησης από αυτούς που θέλουν να συνεχίσουν να καίνε ορυκτά καύσιμα.

Αυτή η αναφορά, ερευνά τις μεγάλης κλίμακας τεχνολογίες που οργανισμοί και κυβερνήσεις θέτουν υπό τάπητος, που περιλαμβάνουν το υδρογόνο, την δέσμευση και αποθήκευση άνθρακα, τα αγροκαύσιμα, την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας από πυρηνική ενέργεια, την ηλιακή και την αιολική ενέργεια, καθώς επίσης και μια σειρά προτάσεων για την ανάκλαση της ηλιακής ακτινοβολίας ή την αφαίρεση διοξειδίου του άνθρακα από την ατμόσφαιρα.

Η μελέτη αυτή λοιπόν διερευνά τι απ’ όλα αυτά λειτουργεί, τι όχι, την παρούσα κατάσταση αυτών των βιομηχανιών και την  μελλοντική τους πορεία. Εξηγεί γιατί, παρ’ όλο που πολλές από αυτές τις τεχνολογίες πραγματικά λειτουργούν, το εταιρικό καπιταλιστικό μοντέλο δεν μπορεί να τις αναπτύξει αποτελεσματικά. Τέλος διερευνά πιο ρεαλιστικές και κοινωνικά  ορθές λύσεις.»

Η μετάφραση του βιβλίου αυτού επιλέχθηκε από τη συλλογικότητα θέλοντας να συμβάλλει στην κριτική στον πράσινο καπιταλισμό και στην ανάπτυξη μιας ριζοσπαστικής οικολογικής αντίληψης. Στόχος της μετάφρασης είναι να δημιουργήσει έναν αντίλογο στην κυρίαρχη ρητορική γύρω από την κλιματική αλλαγή, να αναδείξει την παραπληροφόρηση και τις ψεύτικες λύσεις που προτείνονται και να αποτελέσει ένα εργαλείο στα χέρια όποιου/ας κινείται σε λογικές ανταγωνιστικές προς την υπάρχουσα κοινωνική και πολιτική πραγματικότητα.

Ολόκληρο το βιβλίο για download:

http://www.anarxeio.gr/files/pdf/FARMA_Techno-emmones_2009-12_BR.pdf

Συλλογικότητα Farma – farmazapatista.espivblogs.net

Επίθεση σε υποστηρικτές των Ζαπατίστας

Μέλη των πολιτικών κομμάτων του Μεξικό PRI, PRD και PVEM (πράσινο κόμμα) επιτέθηκαν σε 170 υποστηρικτές των Ζαπατίστας και τους έδιωξαν από τα σπίτια τους στην κοινότητα Tzeltal στο San Marcos Avilés, στην κοινότητα Chilón, στην Chiapas, σε αντίποινα για την κατασκευή αυτόνομου σχολείου το πρωί της 9ης Σεπτεμβρίου.

To “Συμβούλιο της Καλής Κυβέρνησης των Ζαπατίστα” (JBG) στο Oventik καταδίκασε την επίθεση υπό τον Lorenzo Ruiz Gómez και τον Vicente Ruiz López, και δήλωσε ότι οι δράστες ήταν οπλισμένοι με όπλα, ματσέτες και λοστούς, εισέβαλαν σε δύο σπίτια και προσπάθησαν να κακοποιήσουν σεξουαλικά δύο γυναίκες. Οι άντρες, γυναίκες και παιδιά που βρίσκονταν στο χωριό δε θέλησαν να απαντήσουν σʼ αυτές τις προβοκάτσιες και εγκατέλειψαν τα σπίτια και τα υπάρχοντά τους. Έφυγαν στο βουνό όπου “υποφέρουν από πείνα, κρύο, αϋπνία και φόβο”.

Ζαπατίστας από το Pamalá, στην κοινότητα Sitalá, είχαν προηγουμένως προειδοποιήσει την JBG ότι στα τέλη Αυγούστου ένας σύντροφος από την κοινότητά τους, ο Manuel Vázquez, είχε εκδιωχθεί με τη βία από τις αρχές και τους ηγέτες των πολιτικών κομμάτων στο San Marcos και το Pamalá για να διαλύσει το αυτόνομο σχολείο. Οι αρχές του είπαν ότι θα επιτίθονταν σε άλλες κοινότητες που είχαν αυτόνομα σχολεία. Η JBG δήλωσε ότι “ο σκοπός αυτών των επιθέσεων είναι να εμποδίσουν την εκπαίδευση των παιδιών μας και να σταματήσουν την πρόοδο της κατασκευής της κοινότητάς μας”.

Ο Manuel Vázquez φυλακίστηκε στις 21 Αυγούστου. Εκεί απειλήθηκε, παρενοχλήθηκε και εκφοβίστηκε σε μια προσπάθεια να τον εξαναγκάσουν να εγκαταλείψει το σχέδιο της αυτόνομης εκπαίδευσης. Όταν ο Pedro Cruz Gómez ήρθε από μια κοντινή κοινότητα για να τον βοηθήσει, φυλακίστηκε κι αυτός. Ένα μαχαίρι “φυτεύτηκε” στο παντελόνι του με σκοπό να κατηγορηθεί για πρόθεση φόνου. Όταν οι φυλακισμένοι απελευθερώθηκαν, τους είπαν να εγκαταλείψουν την οργάνωση των Ζαπατίστας και να φύγουν από τη γη που αγόρασαν δέκα χρόνια πριν. Οι απειλές αφορούσαν 15 οικογένειες, ώστε να εγκαταλείψουν τα δικαιώματα της ιδιοκτησίας τους.

Στις 24 και 25 Αυγούστου οι εισβολείς κατέλαβαν 29 εκτάρια γης με καλλιέργειες καφέ, 10 εκτάρια με καλαμπόκι, φασόλια, γελάδια, άλογα και 3 σπίτια, και κατέστρεψαν μια φυτεία μπανάνας. Στις 8/9 πήραν γελάδια, ξήλωσαν φράχτες και πυροβόλησαν στον αέρα. Απείλησαν να “πάρουν τη γη, να διώξουν τους άνδρες, να απαγάγουν τις γυναίκες και τα παιδιά και να κάψουν τα σπίτια”.

Δημοσιεύτηκε από Αναρχικό Πυρήνα ΞΑΝΑ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

www.anarchypress.gr

πηγή: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1209208

Νέα επίθεση στη Σαν Χουάν Κοπάλα

Δευτέρα, 23/8 επρόκειτο να ξεκινήσει ένα καραβάνι αποτελούμενο από γυναίκες και παιδιά της κοινότητας Σαν Χουάν Κοπάλα της Οαχάκα με στόχο να φτάσει στην πόλη του Μεξικό στις 25 του μήνα για να καταγγείλει την κατάσταση που βιώνει η κοινότητα εξαιτίας των επιθέσεων των παραστρατιωτικών με την στήριξη της κυβέρνησης του Ulises Ruiz Ortiz.

Χτες το απόγευμα (22/8) όμως έγινε ένοπλη επίθεση με αποτέλεσμα 3 νεκρούς και 2 τραυματίες. Οι σύντροφοι από τον αυτόνομο δήμο καταγγέλουν για άλλη μια φορά τις οργανώσεις UBISORT και MULT σαν τους αυτουργούς αυτών των επιθέσεων. Το καραβάνι ανακοινώθηκε ότι ματαιώνεται προς το παρόν. Οι σύντροφοι κάνουν έκκληση για αλληλεγγύη στο Μεξικό και στον κόσμο.

πηγή: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1201523

Κίνδυνος για επικείμενη καταστολή στους ιθαγενείς του Mitzitón στην Chiapas

Από τις 2 Ιουλίου 2010 στην περιοχή του Mitzitón στην Τσιάπας, οι ιθαγενείς έχουν μπλοκάρει το δρόμο απαιτώντας την απομάκρυνση της παραστρατιωτικής ομάδας «Ejercito de Dios» (στρατός του θεού) που ανήκει στην ευαγγελική εκκλησία. Φωτογραφίες από το μπλόκο εδώ:
Η κυβέρνηση επιχειρεί να εκδιώξει την κοινότητα από την περιοχή της για να προχωρήσει στην κατασκευή του μεγάλου αυτοκινητόδρομου που θα ενώνει το San Cristobal de las Casas με το Palenque. Οι ιθαγενείς Tsotsil του Mitzitón, οι οποίοι ανήκουν στην Άλλη Καμπάνια, καταγγέλλουν τις επιθέσεις που δέχονται τους τελευταίους μήνες από τους παραστρατιωτικούς με τη συνενοχή της κυβέρνησης. Μεταξύ άλλων αναφέρουμε:

Πριν από ένα χρόνο, στις 21 Ιουλίου 2009 μια ομάδα εξουσιοδοτημένη από την συνέλευση της κοινότητας να μετρήσει τη γη δέχτηκε επίθεση από 60 περίπου μέλη του «στρατού του θεού» με πέτρες και ξύλα. Λίγο μετά έφτασε ένα φορτηγό με πέντε επιβαίνοντες οι οποίοι άρχισαν να πυροβολούν. Το φορτηγό ανέπτυξε μεγάλη ταχύτητα και έπεσε πάνω στα μέλη της κοινότητας με αποτέλεσμα 1 νεκρό και 5 τραυματίες. Μετά από μια παρωδία δίκης η απόφαση ήταν ότι επρόκειτο για ατύχημα χωρίς πρόθεση και ο κατηγορούμενος στα τέλη του Ιανουαρίου 2010 αφέθηκε ελεύθερος.

Στις 27 Φεβρουαρίου 2010 ο Andrés Jiménez Hernández, ο οποίος δεν συμμετέχει στην κοινότητα και τις συλλογικές της διαδικασίες, έκοψε 5 δέντρα χωρίς την άδεια της συνέλευσης. Η κοινότητα πήρε τα δέντρα και έβαλε στην αυλή του κοινοτικού κτιρίου. Ο Jiménez προσέφυγε στην ομάδα των παραστρατιωτικών οι οποίοι απήγαγαν τρεις ανθρώπους, μέλη της Άλλης Καμπάνιας. Τους πήγαν σε ένα σπίτι, τους έδεσαν τα μάτια, τους έδεσαν σε στύλους και τους περιέλουσαν με βενζίνη απειλώντας να τους βάλουν φωτιά. Τους χτύπησαν άγρια. Ανάμεσα στους παραστρατιωτικούς, ήταν ο Raúl Jiménez Jiménez από την Πολιτειακή Αστυνομία Πρόληψης, και ένας από τους κύριους υπεύθυνους για τη βία που ασκεί στην περιοχή ο «στρατός του θεού». Οι άντρες και οι γυναίκες της Άλλης Καμπάνιας πραγματοποίησαν ένα μπλόκο στον αυτοκινητόδρομο για να απελευθερωθούν οι 3 κρατούμενοι και να εμποδίσουν το πέρασμα των παραστρατιωτικών. Το αποτέλεσμα ήταν να αφεθούν ελεύθεροι και η πολιτειακή κυβέρνηση να αναλάβει την αποζημίωση για τις βλάβες που τους προκλήθηκαν.

Μπροστά στον κίνδυνο της βίαιης επίθεσης στο μπλόκο που έχει στήσει η κοινότητα του Mitzitón, από την πλευρά της κυβέρνησης και των παραστρατιωτικών, οι σύντροφοι μας ζητάνε να εκδηλώσουμε την αλληλεγγύη μας και να παρακολουθούμε τα γεγονότα.
Για περισσότερες πληροφορίες:

http://www.chiapas.indymedia.org/article_175633
http://chiapas.indymedia.org/article_175667
http://chiapas.indymedia.org/article_175666
http://chiapas.indymedia.org/article_175665

πηγή: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1190196

Ελεύθεροι οι κρατούμενοι του Ατένκο

Το Ανώτατο Δικαστήριο του Μεξικού αποφάσισε την άμεση απελευθέρωση των 12 μελών του Μετώπου των λαών για την Υπεράσπιση της Γης (FPDT) οι οποίοι είχαν συλληφθεί και καταδικαστεί από 31 έως 112 χρόνια φυλάκισης λόγω των συγκρούσεων στην κοινότητα Σαν Σαλβαδόρ Ατένκο τον Φεβρουάριο και Μάϊο του 2006.

Το Δικαστήριο κατέληξε στην απόφαση πως χρησιμοποιήθηκαν ψευδή και ανεπαρκή στοιχεία για την καταδίκη τους για πράξεις τις οποίες δεν διέπραξαν.

πηγή: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1189359

FDPT: http://atencofpdt.blogspot.com/